行者驾到｜《川北石窟》考察行纪Ⅰ：广元千佛崖石窟

广元千佛崖造像位于广元城边的嘉陵江畔，古金牛道从旁边穿过，在长约四百米的断崖上遗留下来窟龛400余个，最早的石窟开凿于北朝，大部分是唐代所开凿。

四川多山区，道路艰难，从唐朝的首都西安通往四川的道路主要是从西安到汉中的褒斜道和汉中到成都的金牛道。

李白的“蜀道之难难于上青天”说的就是这条路，广元是入川的第一站，这一段的金牛道与嘉陵江伴行，唐玄宗、唐僖宗到四川避难走的就是这条路，唐代中央官员到四川任职，从千佛崖下经过，“山兮水兮路穷险，郁南望兮此情多”，对巴蜀的美好愿景和对西方极乐的向往交织在一起，出资开凿了其中许多窟龛以寄托对未来的期望。

广元千佛崖的造像刚劲有力，尤其是门口的金刚，肌肉鲜明神态威武，大部分窟龛采用一佛二弟子二菩萨的布局，流露出唐代造像的端庄丰腴，与安岳、大足的宋代柔美造像形成鲜明区别。

全票：50元

讲解费：100元

【优待政策】

1、儿童：身高1.1米（含）以下，免费；身高1.2米（含）以上且18周岁（不含）一下凭身份证，半价

2、老人：70周岁（含）以上老年人持老年证或身份证，免费；60周岁（含）至69周岁（含）之间老人持老年证或身份证购景区优惠票，优惠票

3、军人：现役军人持军官证，免费

4、残疾人：残疾人持残疾证，免费

5、补充说明：以上信息仅供参考，具体信息请以广元千佛崖景区当天披露为准。

千佛崖仅存的一座清代古建筑。现存佛殿是清代乾隆十九年(1754年)，广元县令张赓谟倡导修建的。大云寺历史悠久，始建于北魏晚期，最初称为柏堂寺。

唐代武则天以女身当皇帝遭到时人反对，薛怀义、法明等僧人根据佛教经书《大云经》中有女身可以当皇帝的记载，为武则天当皇帝寻找理论支持和制造舆论，编撰了《大云经疏》，称武则天为弥勒佛转世，当代替李唐主持天下。

于是，武则天下令在全国各州广建大云寺，藏大云经，供弥勒佛。因广元是武则天的出生地，所以当时的官员僧俗便将位于城北的“柏堂寺”更名为“大云寺”并一直沿用不改。

金牛道遗址

千佛崖段金牛道遗址2009年经考古发掘，现存遗址300余米，栈道孔30多个。其中南端长约50米，悬崖壁立，地势险要，其场景正如严耕望在《唐代交通图考》中的描述，“石崖壁立，车道断崖而成，人马经此，如行柜中，盖上下左侧(就由北向南言)，尽为石壁，唯右侧直落干寻，嘉陵江奔涌其下”，自三国两晋南北朝以来“古今皆循千佛崖以行”。唐开元三年(715年)益州大都督府长史韦抗凿石为路。

千佛崖藏佛洞左侧题记记其事，“大清咸丰四年五月既望/大唐开元三年剑南道按察使银青光禄大夫行益州大/都督府长史陕西万年县韦抗凿石为路并凿干佛功德/邑增生梁嘉麟监生孙遇春黄元庆镌石内江高立中敬书”。

明初对千佛崖前道路有过大规模的整治，清初顾祖禹《读史方舆纪要》记载:“明洪武二十四年，景川侯曹震相视开凿，叠石为岸，益为坦途。

当时修路采用的是从河镇砌，垒石为岸，改木栈道为石板路。现存千佛崖南段部分的堡坎是用石灰作砂浆垒砌，或为当时之遗迹。1935年开始修筑川陕公路，炸掉了南段崖壁，拓宽了路面，垫高了路基，汽车可以通行，金牛古道被掩埋。2008年汶川大地震之后，千佛崖纳入灾后重建。

2009年将川陕公路改道后山穿隧道而行，千佛崖段金牛道的交通功能就此废弃。

莲花洞

开凿于武周时期(约690-697年)，位于千佛崖中段底层，窟顶浮雕一朵莲花，故名“莲花洞”。窟内三壁各开一个圆拱形大龛，三壁大龛中各雕一佛二菩萨像，组成“过去世”阿弥陀佛、“现在世”释迦牟尼佛和“未来世”弥勒佛的三世佛造像组合。天授元年(690年)东魏国寺僧法明等撰《大云经》四卷，称武则天乃弥勒佛下生，当代唐为阎浮提主，制颁于天下。莲花洞弥勒佛居中而坐，应是当时政治气氛下的产物。

千佛崖摩崖造像最早开凿于北魏晚期，南朝梁武帝天监四年正月，北魏正始二年(505年)，驻守汉中的司马道迁降于北魏，魏遣尚书邢峦为镇西将军，都督征梁汉诸军事，其统军王足将兵入剑阁，所至皆捷，梁州十四郡，地东西七百里，南北千里，皆入于魏，北魏于此置西益州。

此后三十年里，先后有北魏大将傅竖眼、皇室元法僧等人在此担任益州刺史。

他们在此驻守的同时也带来了北魏皇室在云冈、龙门开凿石窟的传统和崇佛的风气。加之南北朝时期，金牛道开始逐渐改走嘉陵江而行，千佛崖位于嘉陵江东岸，有适合开凿石窟的大块崖壁，因此千佛崖的第一座寺院柏堂寺开始修建，开窟造像也就逐渐兴盛起来。

唐王朝经济繁荣，文化艺术灿烂。千佛崖的开窟造像异常活跃，密如蜂巢，有的崖壁达十三层之多。千佛崖摩崖造像大多数龛窟体量虽小，然而内容颇丰，题材多样，有庄严肃穆的释迦佛、三世佛、弥勒佛、阿弥陀佛、多宝佛，有雍容华贵的菩萨，虔诚追随佛祖的弟子，形态各异的人形化天龙八部，自由翱翔的飞天，威风凛凛的力士，虔诚礼佛的供养人……雕刻家们以娴熟的雕刻刀法，纤细柔和的线条造型，结合自己的审美理念，精心雕琢出一尊尊相栩如生、形态各异的佛教艺术作品，突显“雍容华贵”“健壮丰腴”的时代精神风貌，令人叹为观止。唐以后仅五代和清代有少量开凿佛龛，大多为妆彩培修

千佛崖摩崖造像历经千年沉淀以悠久的历史、厚重的文化、精湛的艺术、丰富的人文闻名于世 。特别是“安史之乱”后，四川石窟艺术独步称盛，这与千佛崖沟通南北、承前启后的重要作用是紧密相连的。其规模布局、雕琢水平、题材内容、洞窟形制堪与国内其它著名石窟相媲美，是剑门古蜀道上颗闪亮的明珠，具有很高的历史、文化、艺术和科研价值。

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